Зависимост от материята април 26, 2015

„Изгубили сме цялата сръчност на ръцете си, загубили сме цялата си способност да ходим. Можем само да се качим на автобус или на кола, изобщо не искаме да ходим. Тази механизация и прекаленото използване на материята е направила самите нас някакъв вид материя. Превърнали сме се в материя, която не може да живее без материя, та чак се идентифицираме с нея.

Ако след Реализацията все още се идентифицирате с материята, то вашата Реализация се забавя. Така че трябва да се разбере, човек трябва напълно да разбере, че тази материя е абсолютно второстепенна. Разбира се, без да имате тяло, не можете да получите Реализация – трябва да имате тяло. Но материя, която е груба, е лишена от смисъл. За нас фината материя е нещо хубаво, важна е. Както тази светлина, която гори, е важна.

Водата в океана – също. Небето, откритото небе; да речем, тук не е много добро, но ако отидете извън града, е още по-добре. Например тук не зная каква е Майката Земя, но в Индия на определени места Майката Земя е много по-фина от вашите материални идентификации.

Така че материята е отъждествявана с нас, ние сме я използвали, живяла е с нас и ето защо за нас е лесно да се върнем обратно в същия кръг на материята. Навлизаме в нея, обръщаме й повече внимание. Но ако кажа повече да не й обръщате внимание, тогава отивате в друга посока по един фин начин скачате към греховете. Грехове като нечистоплътност, разврат, мръсотия, нетактично поведение, мога да кажа.

Така че отивате отивате от една крайност в друга. Би трябвало да разберем какво е материята в центъра и после да се опитаме да се идентифицираме с нашия Дух. Та какво е материята? Нека открием. Какво е тази материя? И какво е създадено от материя?“

Шри Матаджи Нирмала Деви, 27.09.80г.

Мъдрост е балансът между емоционалността и рационалността април 18, 2015

„Трябва да има някаква причина за наличието на умствени умения в нас. Защо Бог ни е дал рационалност? Рационалността ни помага да разберем, че не можем да стигнем там чрез нея.

Докато това не се случи, как ще повярваме? Ние зависим от тази рационалност, напълно се идентифицираме с нея, приемайки, че сме много рационални, а също се и гордеем с нея. Чрез същата тази рационалност стигаме до момент, в който разбираме, че не това е конят, с който можем да продължим нататък.

Тази е ползата от рационалността. От една страна, тя ви отвежда до кулминационния момент, в който решавате, че повече не бива да зависите от нея. От друга страна, ви създава някаква представа, към която можете да се върнете по-късно, когато получите Реализацията си.

Така че започвате да разбирате защо трябва да притежавате рационалност. Тя ви учи по негативен начин, тя е илюзия, защото на човека е дадена свобода и той започва да я ползва. Започва да ползва своята рационалност и достига момент, в който започва да зависи от своята мъдрост. Мъдрост е балансът между емоционалността и рационалността, между сърцето и ума. “

Шри Матаджи Нирмала Деви, 6.06.1978 г., Нортъмптън, Англия

Прошката април 13, 2015

Най-великото Му творение са човешките същества април 12, 2015

„Когато гледаме хаоса и объркването наоколо, ние много се депресираме и се разочароваме. Мислим, че ще настъпи някакъв шок и ще бъдем унищожени. Но трябва да помните, че Създателят е всемогъщ. Той няма да позволи Неговото творение да бъде унищожено.

А най-великото Му творение са човешките същества. Той няма да им позволи да се самоунищожат. Както вече ви беше обяснено, в нас е вграден прекрасен механизъм, който да осъществи пробуждането на Кундалини. Все едно че сте направени като прекрасни компютри, програмирани по много ефикасен начин от Божественото, което не допуска никакви грешки. И сега просто трябва да бъдете свързани към мрежата. След като това стане, започвате да работите като фантастична, много динамична, състрадателна личност.“ – Шри Матаджи Нирмала Деви, 11.08.1988 г., Женева, Швейцария

Големият урок, който трябва да бъде научен от живота на Иисус Христос април 10, 2015

„Когато изучаваме живота на Иисус Христос, едно нещо изпъква силно, а именно тъпотата на хората от онова време. Поради тяхното невежество беше разпъната такава великолепна личност. Каква непоправима тъпота! Когато попитаха хората кой трябва да бъде освободен, крадецът или Иисус Христос, евреите настояха да бъде освободен крадецът, а Иисус Христос да бъде разпънат.

Знаем днешното състояние на тези хора. Стореният от тях грях няма да измият в цяла поредица животи. Дори и сега тези хора са обгърнати от своето его. Мислят, че са извършили достойно дело. Дори ако сега помолят Бог: „О, Господи, прости ни, че разпънахме Твоя Свещен Принцип. Прости ни, че разрушихме Твоето Свещено Начало“, Бог веднага ще им прости. Обаче на човек му е много трудно да се извинява. Извърши безброй лоши дела. Колко души на този свят боготворят светците?

Вземете примера с Шри Кабир или Шри Гуру Нанака. Хората ги преследваха на всяка крачка. На този свят хората не са дали на светците нищо друго освен болка и мъчение. Сега обаче условията са други. Сатя юга започна. Възможно е да се опитате, но няма да успеете да преследвате или да измъчвате който и да е светец. Това се дължи на самия Иисус Христос, защото Той приведе в този свят в действие могъща енергия, която ще направи така, че да страдат лошите хора. Те ще бъдат наказани

……………..

Големият урок, който трябва да бъде научен от живота на Иисус Христос, е, че трябва да сте удовлетворени от мястото, на което Всемогъщият ви е поставил. Иисус Христос не промени мисията си, не се изолира от обществото, гледайки на себе си като на саняси. Напротив, щом Му се удаде, посети една сватбена церемония и я организира.

В Библията се казва, че по време на една сватба, Той е превърнал водата в пресен гроздов сок. А човешкото същество така е преработило този случай, че да внуши идеята: щом като Иисус Христос е направил вино от водата, значи е пиел вино. В еврейския език думата вино означава гроздов сок. Не означава алкохол.

Иисус Христос инкарнира, за да отвори Агния Чакра и да разтвори (анулира) егото ви. Моята задача е да събудя енергията  – вашата Кундалини, – която да премине през вашата Сахасрара чакра. Тази работа е от колективно естество. Следователно трябва да направя това с всички “ – Шри Матаджи Нирмала Деви, 26.9.1979, Индия