След като отворите сърцето си ще израстнете май 27, 2013

Ако няма удовлетворение, няма Демокрация май 22, 2013

ОШО-Раджниш умира от СПИН на 58г. март 25, 2010

Ето тук цялата история.

http://www.flameout.org/flameout/gurus/osho.html

Информацията в линка бе изтрита. 

Ето тук подобна:
Now it is a well known fact that osho died of AIDS,and i feel that it was a befitting death for a person who taught the world „sambhog se samadhi“.What a great fraudster he was.

http://harmanjit.blogspot.com/2005/07/spiritual-teachers.html

Духовни ли са „духовните“ люде декември 15, 2009

Защо така едно приказват, а друго правят?

Ролексът на ръката на дядо Николай септември 16, 2009

Или греховна ли е страстта към лукса

Пловдивският митрополит Николай, известен с острите си слова за духовната нищета и демонстрация на безкомпромисна отдаденост на православните ценности, се оказа също така отдаден и на материалните.

http://mediapool.bg/show/?storyid=156452&srcpos=14

Скандал в църквата май 25, 2009

Лошите мисли не са решение април 12, 2009

Основният проблем е как да се преградят лошите мисли, как да се отървем от борбата на мотивите, от съмнението.  Известно е от католическите манастири, че усърдното отричане на дявола те прави негов пленник.

Веднъж фиксиран възбудния процес се задържа трайно и лесно се трансформира в своята противоположност. Нито самобичуването, целящо “умъртвяването на плътта”, нито доброволния  глад са в състояние да помогнат на клетите монаси да се отърват от неблагочестивите си помисили, след като сами са влезнали в капана на дявола.

Системата от чакри май 13, 2008

„Системата от чакри беше едно откровение за мен. Сякаш очите ми се отвориха и аз прогледнах. Много години смятах, че физическото тяло и духовния живот са две напълно различни неща, защото никой не ми беше казал, че между тях съществува взаимодействие. Системата от чакри е връзката между човешкото тяло и Божественото

Чрез тази система ние получаваме духовни опитности. Това е също връзка между физическото тяло и нашето поведение, чувства и психични процеси. Тя управлява всичко в нас. Ако в една чакра същесвува проблем, на психично ниво ние не проявяваме качествата на тази чакра (т.е. любов, мъдрост, морал и т.н.) А на физическо ниво, в органите, които се захранват от тази чакра, също възникват проблеми. По този начин възникват болестите.

Аз не знаех това. Когато работим върху чакрата, ние можем да подобрим и двата аспекта. Системата от чакри е ключът, защото тя свързва всичко в нас. В Библията пише, че ангели записват всичко, което правим в Книгата на живота. Аз твърдо вярвам, че тази книга е системата от чакри.”

Още по темата:

Системата от чакри

МУЛАДХАРА ЧАКРА

Истинското “Аз” май 10, 2008

“Тъй като истинското “Аз” в човека е Духът, то той е достоен за най-висшето. Човешкото величие и могъщество са тези на Духа в него и поради тази причина, той никога не е в състояние да ги надцени, и нищо не е в състояние да му се противопостави и да не се разкрие пред него.

Същността на Универсума, която първоначално е скрита и затворена в себе си, не би могла да се окаже непреодолима преграда пред стремежа на човека за познание. Тя непременно ще се разкрие пред него в безграничното си богатство и дълбочина, позволявайки му да и се възхити.”

Г.В.Ф. Хегел, 28 октомври 1781 г.

Буда и четирите типа коне април 26, 2008

Веднъж при Буда дошъл човек и докосвайки се до краката му, го попитал има ли Бог? Вечният въпрос! Буда го погледнал внимателно и казал: — Когато бях млад, много обичах конете и различавах четири типа коне. Първият — най-тъпият и упорит, колкото и да го биеш, все едно не те слуша. Такива са повечето хора. Вторият тип — слуша те, но само след като го удариш. И такива хора има много. Има и трети тип. Това са конете, които не е необходимо да биеш. Ти просто им показваш камшика и това е достатъчно. Съществува и още един тип коне, който се среща много рядко. На тези коне им е достатъчна и сянката от камшика.

Говорейки всичко това, Буда гледал човека в очите. После затворил очи и замълчал. Човекът също затворил очи и седял мълчаливо с Буда.

На този разговор присъствал Ананда*, и нещо вътре в него започнало да се бунтува. Той решил: „Това вече е прекалено! Човекът пита за Бога, а Учителят му говори за коне“. Разсъждавайки си така вътре в себе си, Ананда не можел да  не забележи каква тишина се възцарила наоколо, какво велико мълчание  настъпило! То било почти осезаемо. Ананда гледал лицето на Буда и лицето на човека, което пред очите му се променяло! Буда отворил очи, а човекът останал в това състояние още час. Лицето му било умиротворено и светло. Като отвори очи, човекът докоснал краката на Буда с дълбока признателност, благодарил му и си тръгнал.

Когато той излязъл, Ананда попитал Буда: — За мен е непостижимо! Той пита за Бога, а ти му говориш за коне. Видях как той се потопи в дълбоко мълчание. Сякаш бе живял с тебе много години. Дори аз до този момент не познавам такова мълчание! Такова единение! Какво общуване! Какво му предаде? Защо той толкова ти благодари?

Буда отговорил: — Аз не говорех за конете. Говорех за Божественото. Но за това не бива да се говори направо. Когато видях на какъв кон той пристигна, разбрах, че такъв кон може да избере само истинският ценител. Ето защо му заговорих за конете. Това беше език, който той можеше да разбере, и той го разбра. Той е човек, който се среща рядко. Беше му достатъчно само сянката на камшика. И когато затворих очи, той разбра, че за висшето не бива да се говори. За него може само да се мълчи; и в това мълчание То се познава. Това е трансцедентен опит и той се намира отвъд пределите на ума.

* Ананда е братовчед на Буда и любим негов последовател.