Разбирането на Божията любов май 8, 2016
Шри Матаджи Нирмала Деви, 11.05.1983 г., Лондон, Публична програма
Напоследък в беседите казвахме, че не можем да плащаме за обичта на Бог. Понякога това Ме кара да се смея.
Човешките същества никога не биха могли да разберат Неговата любов, защото живеят в много ограничена сфера. Неговата обич е безкрайна, прошката му е безкрайна. Дори не разбираме думите безкрайна и неограничена, защото не познаваме нищо такова.
А да кажем за нещо първично, че е първично, е все едно да дадем сертификат на някого, който не се нуждае от него. Живеем в повърхностен, безсмислен свят и се опитваме да намерим истината, обаче отново възприемаме нещо безсмислено за истина. След това продължаваме да се борим и си казваме: „Ето това вече е истината“, но отново се оказва, че е нещо повърхностно, изкуствено или пък някаква умствена проекция.
Всичките тези ограничени издирвателски усилия на човешките същества и опитът, който са придобили, ги правят много обусловени, поради което не им е лесно да разберат Бог. Той създаде цялата тази вселена поради Своето състрадание и любов. Създаде вас като човешки същества също поради Своето състрадание и любов. Той не се нуждае от нищо.
Обаче обича. А вие не можете да разберете личност, която обича без никаква причина, без да очаква отплата. Просто обича заради самата обич. Не можем да помислим дори за едно единствено човешко същество, което да обича заради самата обич. Едва след Реализацията, в процеса на своето израстване разбирате, че да обичаш е най-великата радост. „Когато мислите за Него, не можете да мислите за пари“ – така казвате вие.
Обаче Аз мисля, че дори и да казвате: „Не се нуждаем от пари“ или „Не вземаме пари“, това само по себе си е нещо от много недуховно естество, твърде грубо, не фино. Защото парите и всичко останало са ваши собствени концепции. Той не сътвори този свят, за да получи някакви плодове от него. Не. Направи го, защото обичаше. Искаше да изрази любовта си, просто да я изяви. Нищо друго не е изразено. В началото открих, че е невъзможно да се издигне човешкият ум на необходимото ниво. Но постепенно хората започнаха да разбират колко прощаващ е Той, колко е мил, колко е добър.
Първият проблем, с който се сблъсках на Запад (дори и в Париж), бе, че човешките същества се чувстват виновни. Това е такъв голям проблем на Запад, че просто не разбирам. Защо трябва да се чувстваш толкова много виновен, та да смяташ, че няма да получиш Реализацията си?
Това е една от пречките за Сахаджа Йога, която съм наблюдавала. Хората си мислят, че са грешници, безправни, белязани като вечни грешници и че никога няма да получат Реализация. Искам да кажа, че те просто сами се бележат. Това е повече от самосъжаление. Бих казала, че това е саморазрушение
Най-великото Му творение са човешките същества април 12, 2015
„Когато гледаме хаоса и объркването наоколо, ние много се депресираме и се разочароваме. Мислим, че ще настъпи някакъв шок и ще бъдем унищожени. Но трябва да помните, че Създателят е всемогъщ. Той няма да позволи Неговото творение да бъде унищожено.
А най-великото Му творение са човешките същества. Той няма да им позволи да се самоунищожат. Както вече ви беше обяснено, в нас е вграден прекрасен механизъм, който да осъществи пробуждането на Кундалини. Все едно че сте направени като прекрасни компютри, програмирани по много ефикасен начин от Божественото, което не допуска никакви грешки. И сега просто трябва да бъдете свързани към мрежата. След като това стане, започвате да работите като фантастична, много динамична, състрадателна личност.“ – Шри Матаджи Нирмала Деви, 11.08.1988 г., Женева, Швейцария
Големият урок, който трябва да бъде научен от живота на Иисус Христос април 10, 2015
„Когато изучаваме живота на Иисус Христос, едно нещо изпъква силно, а именно тъпотата на хората от онова време. Поради тяхното невежество беше разпъната такава великолепна личност. Каква непоправима тъпота! Когато попитаха хората кой трябва да бъде освободен, крадецът или Иисус Христос, евреите настояха да бъде освободен крадецът, а Иисус Христос да бъде разпънат.
Знаем днешното състояние на тези хора. Стореният от тях грях няма да измият в цяла поредица животи. Дори и сега тези хора са обгърнати от своето его. Мислят, че са извършили достойно дело. Дори ако сега помолят Бог: „О, Господи, прости ни, че разпънахме Твоя Свещен Принцип. Прости ни, че разрушихме Твоето Свещено Начало“, Бог веднага ще им прости. Обаче на човек му е много трудно да се извинява. Извърши безброй лоши дела. Колко души на този свят боготворят светците?
Вземете примера с Шри Кабир или Шри Гуру Нанака. Хората ги преследваха на всяка крачка. На този свят хората не са дали на светците нищо друго освен болка и мъчение. Сега обаче условията са други. Сатя юга започна. Възможно е да се опитате, но няма да успеете да преследвате или да измъчвате който и да е светец. Това се дължи на самия Иисус Христос, защото Той приведе в този свят в действие могъща енергия, която ще направи така, че да страдат лошите хора. Те ще бъдат наказани
……………..
Големият урок, който трябва да бъде научен от живота на Иисус Христос, е, че трябва да сте удовлетворени от мястото, на което Всемогъщият ви е поставил. Иисус Христос не промени мисията си, не се изолира от обществото, гледайки на себе си като на саняси. Напротив, щом Му се удаде, посети една сватбена церемония и я организира.
В Библията се казва, че по време на една сватба, Той е превърнал водата в пресен гроздов сок. А човешкото същество така е преработило този случай, че да внуши идеята: щом като Иисус Христос е направил вино от водата, значи е пиел вино. В еврейския език думата вино означава гроздов сок. Не означава алкохол.
Иисус Христос инкарнира, за да отвори Агния Чакра и да разтвори (анулира) егото ви. Моята задача е да събудя енергията – вашата Кундалини, – която да премине през вашата Сахасрара чакра. Тази работа е от колективно естество. Следователно трябва да направя това с всички “ – Шри Матаджи Нирмала Деви, 26.9.1979, Индия
Защо християнските народи са в бедствено положение? ноември 15, 2014
Просто, защото не следват Исус.
„Учението, което скрива учението на Христос е учението на Павел.“ – 17 Май 1907, Лев Толстой
http://diletant.ru/blogs/3796/3695/
Приятно четене и осмисляне.
…
Само един внимателен прочит на Eвангелието… е достатъчен да се разбере, че в него тече проста, ясна, понятна и вътрешно свързана мисъл. Ако след това прочетем дори признатите за най-добри послания на Павел, става ясно пълното несъответствие между всеобщото, вечно учение на семплия, свят човек Иисус и на практика временното, с местен характер, неясно, объркано, високопарно и податливо на съществуващото зло учение на фарисея Павел.
Колкото същността на учението на Христос (истинно, велико) е проста, ясна, достъпна за всички и може да бъде изказана с една дума – „Човек – Божи Син“, – толкова същността на учението на Павел е изкуствена, тъмна и съвършено непонятна за всеки свободен от хипноза човек.
Същността на учението на Христос е в това, че истинското благоденствие на човека е резултат от изпълнение волята на Отеца. А волята на Отеца е единението на хората. Затова и наградата за изпълнение волята на Отеца е самото осъществяване на сливането с Отеца… Съзнанието за това носи висша радост и свобода…
Същността на учението на Павел е в това, че смъртта на Христос и Неговото възкръсване спасява хората от греховете им и от жестоките наказания, предопределени от Бог за хората заради греховете на техните праотци.
Докато основата на учението на Христос е в това, че главното и единствено задължение на човека е да изпълнява волята на Бог, тоест да обича хората, то основата на учението на Павел е, че единственото задължение на човека е да вярва, че със смъртта Си Христос е изкупил и изкупува греховете на хората.
Според учението на Христос наградата за пренасочването на живота към духовната същност е радостната свобода от съзнанието за единението с Бог. Според учението на Павел наградата за добрия живот не е тук, а в бъдещето, след смъртта. Според Павел да се води добър живот е необходимо предимно, за да се получи тази награда там. С характерната си нелогичност той заявява (като доказателство за това, че трябва да има блаженство в бъдещия живот): „Ако не живеем разпътно и се лишаваме от удоволствието да вършим гадости тук, но няма награда в бъдещия живот, тогава си оставаме глупаци“.
Да, основата на учението на Христос е истина, смисъл – целта на живота. Основата на учението на Павел са сметка и фантазия.
От толкова различни основи е естествено да произлязат още по-различни изводи.
Докато Христос говори, че хората не трябва да очакват награди и наказания в бъдещето, а са длъжни като работници при работодател да разбират своето назначение и да го изпълняват, цялото учение на Павел се основава на страха от наказания и на обещани награди, възнасяне на небето или най-безнравственото положение за това, че ако вярваш, ще се избавиш от греховете; ти си безгрешен.
Докато в Евангелието се признава равенството между всички хора и се казва, че това, което е велико пред хората, пред Бог е мерзост, Павел учи на покорство пред властите, признавайки, че те са дадени от Бог, така че противопоставящите се на властта се противят на Божията подредба.
Докато Христос учи, че човек трябва винаги да прощава, Павел изрича анатема върху тези, които не правят това, което той казва, и съветва да се напои и нахрани гладния враг с тях, така че тези постъпки да съберат върху главата на врага горящи въглени, и моли Бог да накаже за някакви лични сметки с него Александър Медник.
Евангелието казва, че всички хора са равни. Павел познава робите и им заповядва да се подчиняват на Господ. Христос казва: „Не се кланяй на всекиго и на кесаря давай само това, което е кесарово, а това, което е на Бог (твоята душа), не давай никому“. Павел казва: „Всяка душа да се подчинява на върховните власти, защото няма власт, която да не е от Бога; и каквито власти има, те са от Бога наредени. Затова, който се противи на властта, противи се на Божията наредба. А ония, които се противят, ще навлекат върху си осъждане“. (Римл.XIII, 1,2)
Христос казва: „Който вдига меч, от меч умира“. Павел казва: „Началникът е Божий служител, за твое добро. Ако вършиш зло, бой се, защото той ненапразно носи меч; той е Божий служител и отмъщава с гняв ономува, който прави зло“. (Римл.XIII, 4)
Христос казва: „Синовете на Бог никому не са задължени да плащат данък“. Павел казва: „Затова и данък плащате; защото те са Божии служители и с това именно служене са постоянно заети. И тъй, отдавайте всекиму каквото сте длъжни: комуто данък – данък; комуто берия – берия (оброк – бел.пр.); комуто страх – страх; комуто чест – чест“.“ (Римл.XIII, 6,7)
Не само тези противоречия в ученията на Христос и на Павел показват несъвместимостта на великото, всемирно учение (изясняващо това, което е било казано от всички най-велики мъдреци на Гърция, Рим и Изтока) с незначимата, сектантска, случайна, разпалена проповед на непросветения, самоуверен и дребнаво тщеславен, самохвален и ловък евреин. Тази несъвместимост не може да не е очевидна за всеки човек, възприемащ същността на великото християнско учение.
А междувременно ред случайни причини са направили така, че това нищожно и лъжливо учение е заело мястото на великото, вечно и истинно учение на Христос и дори за много векове го е скрило от съзнанието на повечето хора.
Вярно, че през цялото време сред християнските народи е имало хора, които са разбирали християнското учение в неговото истинско значение, но те са били изключения. Особено след като църковната власт признава за безпрекословни произведения на Светия Дух всички писания на Павел, дори и съветите му към приятелите да пият вино за оправяне на стомаха, мнозинството е повярвало, че именно това безнравствено и объркано учение, даващо основание за най-произволни тълкувания, е истинското учение на самия Бог Христос.
Причини за такива заблуждения е имало много.
Първата е, че Павел, както и всички самолюбиви, славолюбиви проповедници на лъжи, се е суетял, бягайки от място на място, вербувал е ученици, прилагайки всякакви средства за тяхното придобиване, докато хората, разбиращи истинското учение, живеели с него и не са бързали да го проповядват.
Втората причина е, че посланията на проповядваното от името на Иисус Христос учение на Павел (чрез неговата настойчива дейност) са станали известни преди Евангелието. Това се е случило през 50-те години след раждането на Христос, а Евангелието се е появило по-късно.
Третата причина е в това, че грубо суеверното учение на Павел е било достъпно за грубата тълпа, охотно приемаща новото суеверие, заменящо старото.
Четвъртата причина е, че това учение (колкото и лъжливо да е било по отношение на основите, които е извращавало) е било все пак по-разумно от грубото, изповядвано от народите езичество. То не е нарушавало езическите форми на живот, както и езичеството, но, допускайки и оправдавайки насилието, наказанието, робството, богатството, из корен е унищожавало целия строеж, цялата хармония на езическия живот.
Такава е съпоставката на истинското християнско учение с павловско-църковното учение, наречено християнско. Учението е било лъжливо спрямо това, за което се е представяло, но колкото и лъжливо да е било, то все пак е било крачка наред в сравнение с религиозните понятия на варварите по времето на Константин. Затова Константин и близките до него хора с готовност приели това учение, абсолютно уверени, че е учението на Христос. Попадайки в ръцете на властващите, учението все повече загрубявало и се приближавало към миросъзерцанието на народните маси. Появили се икони, статуи, обожествявани същества и народът искрено вярвал в това учение.
За да стигнем до реалността, трябва да сме Себето ноември 9, 2014
„За да стигнем до реалността, трябва да сме Себето, а Себето е отвъд егото и суперегото. Тогава вече не ползвате относителна терминология, защото живеете с Абсолюта. Чувствате по ръцете си хладния полъх, сякаш това е компютър, който е стартиран, и вие имате връзка с Божественото.
Когато поставите ръцете си по определен начин, когато задавате въпрос, можете да получите отговор във формата на хладен полъх, което означава: „Да, много добре“, или като горещ полъх, означаващ „лошо“. Възможно е дори да се изприщите, ако приближите обсебен човек.
Цялата информация идва при вас от Несъзнанието, което сега става осъзнато върху ЦНС. Каквато и информация да сте получавали досега от Несъзнанието, тя много ясно се разбира по пътя на логиката. И така, първото, което се случва на вашата ЦНС, е, че вие ставате, отново казвам ставате колективно съзнателни.
Това не е умствена проекция. Вие просто ставате. И знаете за себе си, защото познавате собствените си центрове. Ако знаете как да лекувате тези центрове, тогава сте съвършени, здравето е перфектно, радостта е пълна.“ – Шри Матаджи Нирмала Деви, 11.06.1985 г., Женева
Сахаджа Йога е синтезът на всички видове йога август 24, 2014
„Сахаджа Йога е синтезът на всички видове йога. Единственото нещо е, че човешките същества имат грешната представа, че могат да направят нещо за това. Тя цялата е вградена, както всеки добър инструмент. Тя е вградена и щом Кундалини започне да действа, започва да изработва нещата. И всички тези приспособления в нас се задвижват и създават вътрешно състояние, чрез което Кундалини се издига. „
Шри Матаджи Нирмала Деви, Публична програма в Какстън Хол, Лондон – 18 август 1980 г.
Трите вида сили юни 14, 2014
„Казах ви, че тялото на човека, неговият ум, мъдростта му, цялостната му личност, това, което има, е изградено от три вида сили.
Едната сила или енергия, която ни дава съществуването ни в този свят, пребивава в човешкото същество като прана (жизнена енергия) и мястото й е в сърцата ни.
Втората сила, която е в стомаха ни, чрез която сме еволюирали до нивото на човешки същества, е Дхарма, и третата е пълна с осъзнаване, благодарение на което сме постигнали подкрепата на нашето съзнание по много начини.
Но всички тези три сили се откриват във Всепроникващата божествена любов на Всемогъщия Бог. Тази Всепроникваща сила на Божествената любов на Всемогъщия Бог активира всички тези три сили и ги обединява. „
Шри Матаджи Нирмала Деви- Бомбай, Индия – 29 март 1975 г.
Сеячът сее словото – Марк 4:14 ноември 30, 2013
Притчата за сеяча е много важна. Бог сее семето/Божествената енергия/ непрекъснато отгоре, но ние сме затворили тясната врата и не може Божествената енергия да влезе в нас.
Тясната врата може да се отвори само ако Живата вода /Кундалини/ бъде събудена.
Йоан 7:38 Ако някой вярва в Мене, реки от жива вода ще потекат от утробата му, както рече писанието.
Сахаджа Йога 
Последни коментари