1-50. Деви каза:-„Чуйте, безсмъртни! Моето Истинско Аз е познато с имената Чит, Самбит (Интелигентност), Пара Брахма и други. Моят Атман е отвъд ума, отвъд мисълта, отвъд всяко име или белег, без никакъв паралел и отвъд раждането, смъртта или всяка друга промяна или трансформация. Моето Аз има една присъща сила, наречена Мая. Тази Мая не съществува, нито е несъществуваща, нито може да се нарече и двете. Тази неизказана субстанция Мая винаги съществува (до окончателното освобождаване или Мокша). Мая може да бъде унищожена от познанието за Брахма ; така че не може да се нарече съществуващ, отново, ако Мая не съществува, света не може да съществува. Така че не може да се нарече несъществуващ. Разбира се, не може да се нарече и двете, защото би включвало противоречия. Тази мая (без начало, но с край по времето на Моша) естествено възниква, както топлината излиза от огъня, както лъчите излизат от Слънцето и както охлаждащите лъчи излизат от Луната. Както всички Карма на Дживите се разтварят в дълбок сън (S’usupti), така и по време на Пралая или Общото разпадане, Кармата на Дживите, Дживите и Времето се сливат, в една единна маса в тази велика Мая. Обединен с Моя Шакти, Аз съм Причината на този свят; тази Шакти има този дефект, че има силата да МЕ скрие, неговия Създател. Аз съм Ниргуна. И когато съм обединена с моите Шакти, Мая, Аз ставам Сагуни, Голямата причина на този свят. Тази мая е разделена на две, Видя и Авидя. Авидя Мая Ме крие; докато Видя Мая не го прави. Авидя Мая създава, докато Видя Мая освобождава. Мая се обедини с Чайтаня, т.е. е., Чидабхаса е ефективната причина за тази Вселена; като има предвид, че Мая, намалена и обединена с пет първични елемента, е материалната Причина на Вселената. Някои наричат това маи тапас; някои я наричат инертна, материална; някои я наричат Познание; някои я наричат Мая, Прадхана, Пракрити, Аджа (неродена), а други я наричат Сакта. Авторите на S’aiva я наричат Vimars’a, а другите ведантисти я наричат Avidyâ; накратко, тази мая е в главите на всички експерти. Тази мая се наричана по различни начини в Нигамите. Това, което се вижда, е инертно; поради тази причина Мая е Джада (инертна) и тъй като знанието, което предава, е унищожено, то е невярно. Чайтаня (Енергията, Вибрациите) не се вижда; ако се видя, щеше да е Джада. Чайтаня е самосветещ; не се осветява от друг източник. Ако беше така, Неговият Просветител би трябвало да бъде осветен от някой друг. нещо и така заблудата на Анавастха се прокрадва (безкрайна поредица от причини и последици). Отново едно нещо не може да бъде актьорът и нещото, на което е действал (противоречащи си един на друг); така че Чайтаня не може да бъде осветен сам по себе си. Значи Той е самосветещ; и осветява Слънцето, Луната и т.н., тъй като лампата е самосветеща и осветява други обекти. Тази Моя Интелигентност е установена като вечна и завинаги. Състоянията на будност, сънуване и дълбок сън не остават постоянни, но усещането за „аз“ остава същото, независимо дали е в будно състояние, сънувам или в състояние на дълбок сън; неговата аномалия никога не се усеща. (Баудите казват, че) Чувството за интелигентност, Джана, също не се усеща; там при липсата му; така че това, което съществува, също съществува временно. Но (тогава може да се твърди, че) тогава Свидетелят, чрез който се усеща това отсъствие, че Интелигентността, във формата на Свидетеля, е вечна.
Така че специалистите на всички разумни шастри обявяват, че Самвит (Интелигентността) е Вечна и че е блажен изворът на всяка любов. Никога дживите или въплътените души не чувстват „аз не съм“; но „аз съм“ това чувство е дълбоко установено в душата като Любов. По този начин е ясно очевидно, че съм съвсем отделен от всичко друго, което е невярно. Също така съм един непрекъснат (няма интервал или разделение в мен). Отново Джана не е Дхарма на Атман, но е от самата природа на Атман. Ако Джана съхраняваше Дхармата на Атман, тогава Джана щеше да е материал; така че Джана е без значение. Ако (заради аргумента) Джана е деноминиран като материал, това не може да бъде. Защото Джана е от естеството на Интелигентността, а Атман е от естеството на Интелигентността. Интелигентността няма атрибута да бъде Дхарма. Тук нещо Chit не се различава от неговото качество (Chit).
Така че Атман винаги е от природата на Джана и щастие; Неговата природа е Истината; Винаги е пълен, необвързан и лишен от двойственост. Този Атман отново, обединен с Мая, съставен от желания и Карма, иска да създава, поради липсата на дискриминация, двадесет и четирите татви, според предишните Самскари (тенденции), време и Карма. Повторното пробуждане след Пралая Сусупти не се извършва с Будхи (защото тогава Буди изобщо не се проявява). Така че това творение се казва, че е извършено без никакъв Будхи (подходящ интелект). Татва (Реалността), с която ви говорих, е най-отличната и тя е само моята необикновена форма. Във Ведите е известна като Avyâkrita (немодифицирана), Avyakta (непроявена) Maya S’abala (разделена на различни части) и така нататък.
Във всички шастри се твърди, че това е причината за всички причини, първобитната Татва и Саччидлинанда Виграба. Там, където всички Карма се втвърдяват и където Ichchâ S’aktî, (воля), Jñâna S’aktî (интелигентност) и Kriyâ S’aktî (действие) всички се стопяват в едно, което се нарича Мантра Хрим, това е първата Татва . От това излиза Âkâsa, притежаващ свойството на звук, оттам Vâyu (въздух) със свойство „докосване“; след това огън с форма, след това вода със свойство „Раса“; и накрая земята с качеството „мирис“. Експертите казват, че „звукът“ е единственото качество на Âkâsa; въздухът има две качества, а именно звук и допир, огънят има три качества звук, допир, форма; водата има четири качества звук, допир, форма, вкус; и земята има пет качества звук, допир, форма, вкус и мирис.
От тези пет първични елемента възникнаха всепроникващите, Сутра (низ или нишка). Този Сутратман (душа) се нарича „Линга Деха“, включващ в себе си всички Прани; това е финото тяло на Параматман. И това, което е казано в предишните редове като Avyakta или Непроявено и в което е включено Семето на света и откъдето е излязла Linga Deha, това се нарича Причинно тяло (Карана тяло) на Параматман. Петте първични елемента (Apañchikrita, наречени петте Tan Mâtrâs), които се създават, следващи от процеса Pañchîkarana, се създават грубите елементи. Процесът сега се заявява:-О, Гирия! Всеки от петте първични елемента е разделен на две части; по една част от която е разделена на четири части. Тази четвърта част от всеки е обединена с половината от четири други елемента, различни от него и по този начин се формира всеки груб елемент. Чрез тези пет груби елемента се формира Космическото (Virât) тяло и това се нарича Грубото тяло на Бога. Jñânendriyas (органите на познанието) произтичат от Сатва Гуни на всеки от тези пет елемента. Отново сатва гуните на всеки от обединените Джанендрии се превръщат в Анта Карани. Тази анта карана е от четири вида, тъй като нейните функции варират. Когато е ангажиран с формирането на Санкалпи, разрешава и Викалпас (съмнения), той се нарича „ум“. Когато е свободен от съмнения и когато стигне до решителното заключение, той се нарича „Чита“; и когато то почива просто върху себе си под формата на чувството „аз“, то се нарича Ахамкара. От Раджо Гуна на всеки от петте елемента възниква Вак (реч), Пани (ръце) Пада (крака), Паю (Анус) и Упастха (органи на поколението). Отново обединените им части от Раджо дават началото на петте Прани (Прана, Апана, Самана, Удана и Виана), Прана Ваю се намира в сърцето; Апана Ваю в оръжията; Самана Ваю живее в пъпа; Удана Ваю се втурва в гърлото; и Вияна Ваю живее, прониквайки по цялото тяло. Моето фино тяло (Линга Деха) възниква от обединението на петте Джанендрии, петте кармендрии (органи на действие), петте прани и ума и Буди, тези седемнадесет елемента. А Пракрити, който пребивава там, е разделен на две части; едната е чиста (Suddha Satbva) мая, а другата е нечистата мая или авидия, обединена с гуните. Под Мая се има предвид Тя, която, без да крие своите бежанци, ги защитава. Когато Върховният Аз се отразява върху тази S’uddha Sattva, Мая, Той се нарича Îs’vara. Тази Сада Мая не крие Брахма, нейния съд; следователно Тя познава всеобхватната Брахма и е всезнаеща, всемогъща, дамата на всички и осигурява благосклонност и благословия за всички. Когато Върховният Аз се отразява върху Нечистите Мая или Авидия, Той се нарича Джива. Тази Авидия крие Брахма, чиято природа е Щастието; следователно тази Джива е източникът на всички нещастия. И Ишвара, и Джива имат под влиянието на Видия и Авидия три тела и три имена. Когато Джива живее в причинното си тяло, той се казва Прайна; когато живее в фино тяло, той е известен като Тайджаса; докато има грубо тяло, той се нарича Вишва. Така че, когато Îs’vara е в Неговото причинно тяло, той е деноминиран Îs’a; когато е в финото Си тяло, той е известен като Сутра; и когато е в Своето грубо тяло, Той е известен като Вират. Дживата се слави с наличието на три (както е споменато по-горе) вида на диференцираните тела и славата на Îs’vara с наличието на три (както гореспоменатите) видове космически тела. Така Ишвара е Господ на всичко и въпреки че се чувства винаги щастлив и удовлетворен, все пак благоволява Дживите и да им дава освобождение (Мокша) Той е създал различни видове светски неща за техните Бхоги (наслади). Тази Ишвара създава цялата Вселена, подтикната от Моя Брахма Шакти. Аз съм от природата на Брахма; и Ишвара в заченат в Мен като змия е представен във въже. Следователно Ишваратрябва да остане зависим от Моята Шакти. Тук завършва Тридесет и втората глава от Седмата книга за Себереализацията, произнесена от Майката на света в Махапуранам Шримад Деви Бхагаватам, от 18 000 стиха, от Махарши Веда Вйаса.
Човек в търсенето на радост и щастие бяга от своето Аз, което е истинският източник на радост. Той се намира за много грозен и скучен, защото не познава себе си. Човек търси радост в пари или притежания, във власт или ограничена човешка любов и в крайна сметка в религия, която също е отвън. Проблемът е как да насочим вниманието си навътре. Вътрешното същество, което е нашето осъзнаване, е енергия. Наричам го енергията на Божествената Любов. Цялата еволюция и проявлението на материалната енергия се ръководи от върховната енергия на Божествената Любов. Не знаем колко мощна и деликатна е тази непозната енергия. Мълчаливата работа е толкова автоматична, навременна, динамична и ценна, че я приемаме за даденост. След себереализация тази енергия се усеща като тихи пулсиращи вибрации, протичащи през нашето същество. Но ние не успяхме да постигнем самореализация, защото не можем да фокусираме вниманието си върху нещо, което няма форма (абстрактно Битие). Вместо това вниманието ни се скита навън върху формите. Сега има метод за докосване до Божествената сила – Сахаджа Йога. В самото начало трябва да кажа, че работата на Сахаджа йога е много проста, въпреки че операцията вътре е доста сложна. Например, ако искате да гледате телевизия, това е много лесно. Но да се обясни инженерната техника на телевизора е много трудно и обяснението е сложно. За да научите за телевизор, имате нужда и от квалифициран инженер, който го разбира и който може да обясни работата му. Ще се опитам да обясня Сахаджа йога по най -простия начин, но имайте предвид, че това е наистина сложно, ако искате да го знаете подробно. Най -добрият начин да се насладите на телевизията е първо да я включите и да гледате. След това по -късно можете да се опитате да разберете неговото инженерство. Като майка бих казала, че съм приготвила готвенето вместо вас. Защо трябва да се притеснявате как се прави? Ако сте гладни, трябва да започнете да ядете. Какво всъщност мога да направя, ако всъщност не сте гладни, а сте само любознателни? Не мога нито да ви принудя да ядете, нито да ви накарам да гладувате с дискусии или лекции. Оставям на вашата мъдрост и на вашата свобода да почувствате този копнеж.
КАКВО Е САХАДЖА ЙОГА
Думата „Сахаджа“ (Саха + джа) означава роден с вас или вроден. Всичко, което е вродено, се проявява без никакви усилия. Следователно Сахаджа Йога е името, дадено на моята система, което е без усилие, лесно и спонтанно. Тя е част от Природата, можете да я наречете източник на живот-жизнеността на Божественото. За да разберете живота, помислете занещо живо: покълнало семе. Семето израства само в дърво, цъфти в цветя и след това цветята стават плодове. Всяко човешко усилие не може да промени процеса на растеж от семе в дърво. Градинарят може да се грижи само за растежа на дървото. По същия начин процесът на растеж на нашето съзнание, за по -нататъшна еволюция, протича без усилие. Когато плодът е на възраст между два и три месеца, в утробата на майката, колона от лъчи на съзнанието, излъчвани чрез всепроникващата Божествена Любов, преминават през развиващия се мозък, за да го просветлят. Формата на човешкия мозък е подобна на призма. Така че колоната от падащи върху нея лъчи се пречупва в четири различни канала, съответстващи на четирите аспекта на нервната система.
Това са:
1. Парасимпатикова нервна система
2. Симпатикова нервна система (вдясно)
3. Симпатикова нервна система (вляво)
4. Централна нервна система. Наборът от лъчи, които попадат върху фонтанелната кост (върхът на главата, известен като Талу), пробиват в центъра и преминават направо в продълговатия мозък през канал (Сушумна). Тази енергия, е тънка нишка и преминава в продълговатия мозък, се установява в три и половина намотки в триъгълната кост в основата на гръбначния мозък (Сакралната кост). Тази навита енергия е известна като Кундалини. Фината енергия влиза през центъра на мозъка (Сахасрара Брахмарандра) и преминава пред още шест центъра по пътя си надолу. Грубото проявление на тази фина енергия в канала на Сушумна на гръбначния мозък се нарича парасимпатикова нервна система. Центровете на чакрите се изразяват като сплит извън гръбначния мозък. Изненадващо, имаме същия брой сплетения и подплексуси отвън, колкото броя на чакрите и техните венчелистчета вътре, гръбначния мозък. Медицинската наука знае много малко за тази система. Науката го нарича автономна нервна система, което означава система, която работи спонтанно-сама по себе си. Например, ако искаме да увеличим ритъма на сърцето си, можем да го направим чрез упражняване (активност на симпатиковата нервна система). Но не можем директно да намалим работата на сърцето (активността на парасимпатиковата нервна система). Парасимпатиковата нервна система е система, която е като бензинова помпа, чрез която бензинът на Божествената любов ни зарежда. Но когато се роди човешко дете и пъпната връв се скъса, се създава празнина в Сушумна (финия канал в гръбначния мозък). И на физическо ниво може да се види, че има празнина между слънчевия сплит и блуждаещия нерв на парасимпатиковата нервна система. Тази празнина е известна като празнотата в Дзен системата на религията и Мая (или Бхав-Сагар) в индийската система. По-късно, когато егото и суперегото се надуват като балони и покриват мозъка ни на върха на лявата и дясната симпатикова нервна система, фонтанелата се калцира и всепроникващата жизнена сила на Божествената Любов се отрязва напълно. Тогава човешкото същество се идентифицира като отделна същност и съзнанието на „Аз“ (Ахам) председателства. Ето защо човекът не познава своето универсално несъзнавано. Неговото его прекъсва тази фина връзка.
ВИТАЛНА ЕНЕРГИЯ
Симпатиковата нервна система използва жизнената енергия. Има две системи-лява и дясна. Двата канала, които носят тази енергия, в фина форма (в продълговатия мозък), са известни съответно като Ида и Пингала. Системата от дясната страна / Пингала/ се грижи за извънредните ситуации на активното съзнание (допълнителни усилия и спешни случаи). Системата отляво /Ида/ (в медицината казват, че остава в покой) се грижи за подсъзнанието на психиката (либидото). И двете симпатико-нервни системи се наричат Слънчев и Лунен канал (т.е. Сурия нади и Чандра нади). Хатха йога идва от думите Ха и Та, което означава Слънцето и Луната. Чрез тази йога можете да контролирате дейността на симпатичните; можете да използвате повече натрупана енергия или пък напълно да спрете дейността на Симпатиковата нервна система за кратко време. Само като използвате съхранената енергия, не можете да постигнете вечния поток на Божественото. С контрола над симпатиковите можете да забавите сърдечната честота или дори да спрете сърцето за кратко време. Можете да постигнете всички физически груби симптоми на парасимпатикуса. Но не можете да активирате парасимпатикуса, който е каналът за вашата истинска йога (среща на Божественото). С хатха йога може дори да контролирате ума си. Но така управляваният ум е силно обусловен за духовния полет към божественото. Човек може да запази добро здраве и добър ум, за да бъде добър гражданин в едно общество, но това не е единствената цел на живота.
КАНАЛИТЕ НА ВНИМАНИЕТО
И симпатичните, и парасимпатиковите действат върху сплитовете, но в противоположност един на друг. Парасимпатикът отпуска плексусите, докато Симпатиковата нервна система изстисква енергията, като ги свива. Единият изпълва жизнеността, а другият го консумира. Има пролука в парасимпатиковата нервна система (Сушумна), но няма пролука в симпатиковата нервна система (в пъпа). Това е препятствието, което направи всички наши търсения и навлизане в парасимпатиковите безплодни досега. Това е като три стълби, две от които докосват земята, докато централната виси във въздуха. Така че винаги, когато се опитваме да се издигнем в съзнанието си, преминаваме към симпатичната система. Ако преминем към дясната страна, влизаме в дейността, която продължава да се подува в балона на егото. Така се чувстваме отговорни и активни. Когато тази дейност се увеличава извън границите, подобно на растящо дърво, чиито корени не са израснали еднакво, съществото пада на земята. Свръх активността на симпатиковата нервна система причинява напрежение, безсъние и в крайна сметка всички смъртоносни заболявания като рак. Тези заболявания се причиняват от свитите сплитчета, които са източили енергията си. Ако можете да накарате парасимпатикуса да доминира надясно, тогава можем да противодействаме на ефектите от прекомерната активност. Тогава всички болести и последиците, причинени от тази дясна страна, се излекуват автоматично. Симпатиковата нервна система от лявата страна (либидото) има силата да съхранява всичко мъртво в нас. Той ви свързва с складове на подсъзнанието и с колективното подсъзнание (Бхутлок или Паралок). В задната част на мозъка, на върха на този канал, супер егото съществува като балон. Той става тежък чрез съхранение, обусловеностите на ума чрез либидото. Така че, ако напрежението е силно, то разбива суперегото на много фрагменти. Ако все още се пренатоварвате чрез обусловеностите, се образува частичен вакуум и това изсмуква друга мъртва личност от колективното подсъзнание (Паралок) във вашето суперего. Така че в стремежа си към истината, ако предприемете допълнителни усилия и се отдадете на концентрация, трениране на ума, принудително въздържание, принудителна медитация или пълно робство на емоционалната привързаност на ума, либидото с помощта на засегнатото суперего може свързва ви с колективното подсъзнание (Паралок), където съществуват всички мъртви души-лоши, добри или свети. Тези души започват да се проявяват чрез вас и вие получавате сиддхи или допълнителни сетивни възприятия. Всъщност това са различните фини (мъртви) личности, които ни доминират чрез супер его.
ОПАСНИ ТЕХНИКИ
Има и друг метод, който може да се използва без усилие от много така наречени учители. Този метод, чрез който те обръщат чакрата в посока на либидото, може да ви постави в подсъзнанието ви. Този метод или кара кандидата да изпадне в транс, или да приеме пълното господство на мъртвите духове, въведено от учителя чрез плексусите. В първия случай Садхака се чувства отпуснат, умът му е изключен. Но след няколко години практика той осъзнава слабостта си. Той не може да се изправи пред реалността и поема тежко наркотици. Във втория случай кандидатът се превръща в пълен роб на учителя и започва да раздава на учителя всички материални притежания, без да разбира логиката зад него. Тези учители никога не обясняват техниката, която са използвали, нито дават своите правомощия на някой друг. Накратко, всички усилия в името на религията или неправилното отношение на Кундалини от така наречените реализирани хора могат да активират само симпатиковата нервна система (Ида и Пингала). Тези дейности не могат да постигнат никакъв напредък към постигането на игра на парасимпатик (Сушумна). Всички хипнотизиращи сили, като силата на материализацията (поробване на маси за пари или слава), визионерски сили (Drishti Siddha), речеви сили (Vani Siddha), лекуващи сили, трансцендентални чувства (способности за изключване на ума), разделяне на тялото и много други сили, обикновено се срещат сред онези, които упражняват контрол над духовете (Pret siddhi или Smashan Vidya). Всички тези сили могат да бъдат доказани като сили на мъртвите във всеки един от нашите експериментални центрове. Това не са Божествени сили, защото Божественото няма интерес към тези груби субекти. Тя се интересува само от чудото на вътрешното същество и по -нататъшното му проявление, за да доведе до човешката еволюция. Така онези, които се отдават и използват вниманието си (Читта) върху такива „сиддхи“, и тези, които тичат след такива груби чудеса, трудно следват Сахаджа Йога. Отбелязахме, че когато такива хора се изправят срещу Сахаджа Йога, те започват да треперят и да се треперят като луди. Ако с много големи трудности такъв човек достигне състоянието на Самореализация, той напълно губи всеки интерес към такива сили и към тяхното излагане. Той е освободен от всички допълнителни мъртви личности, които го доминираха. Няма нужда да преминавате през подсъзнателните слоеве, за да прескочите несъзнаваното. Подсъзнанието е самоцел и човек се губи, след като влезе в неговите сфери. Тези слоеве са разположени вертикално. Единственият директен път е през парасимпатиковия (през Сушумна)-централния път, който ви отвежда до Божественото (всеобщото несъзнавано)-чрез Сахаджа Йога. Много е опасно да се използват силите на подсъзнанието, което може да стане неконтролируемо и да измъчва практикуващия и Садхака. Тези, които са временно облагодетелствани, могат да понесат непоправими загуби за тялото, ума или благодатта.
ОБЕЩАНАТА ЦЕЛ
Всички религии са обещавали вътрешно тишина, когато достигнете състоянието на самореализация-вътрешното чудо на финото осъзнаване, а не грубо жонглиране. Бхагавад Гита казва, че вие ставате свидетел (Сакши Сваруп) на пиесата на Божественото. Много съвременни мислители също говорят за новото осъзнаване. Това е описано като „безмислено осъзнаване“, което води до колективно съзнание. Чуваме за много пророчества, направени от древни и съвременни писатели за еволюцията на нова раса свръхчовешки същества с уникално осъзнаване. Това вече не са празни думи. Чрез откриването на Сахаджа йога е възможно да се постигне трансформация на човешкото съзнание към по -висшите нива, обещани от различни прозрители. Темата за Кундалини вече не е въпрос на познание в книгата. Сега можете да видите с просто око дишането на Кундалини в Муладхара. Можете да усетите различните чакри в гръбначния мозък на пръстите си. По -рано преодоляването на пропастта в Сушумна беше непреодолимият проблем. Но се откриваме, че тази празнина може да бъде запълнена с вибриращата сила на Божествената Любов. Кундалини се издига като величествена майка и пронизва върха на мозъка (Брахмарандра), без да създава и най -малките неприятности на детето (Садхака). Това се случва за част от секундата, в краткия период между две последователни мисли. Разбира се, ако кандидатът (Садхака) е болен или неговите чакри са ограничени от свръх активност на симпатиковата нервна система, Кундалини, като Майка на всеки индивид и въплъщение на любовта, знанието и красотата, знае как да я разкрие да обича красиво и да преражда детето си, без да причинява никаква болка. Има много описания за Кундалини, които ни предупреждават срещу опасностите и опасностите от опитомяването на Кундалини. Също така много книги описват различни груби или страшни преживявания от пробуждането на Кундалини. Всъщност това е причинено, защото Кундалини не може да се издигне без Сахаджа Йога, т.е., ако някой, който не е реализирал себе си, се опита да я събуди, Кундалини не напуска мястото й и без подходящата покана Кундалини става непреклонна и ядосана. Така симпатиковата нервна система се активира. Когато я обвиняват в секс, тя изпраща топлинни вълни върху симпатиковата нервна система, което причинява свиване или запушване на сплитовете и пътят на Кундалини е напълно разрушен. Понякога човек влиза в забавни жестикулации или губи пълно осъзнаване на външното. Освен това, при неправилно отношение към чакрите и Кундалини поради незнанието или алчността на учителя, шансът за реализация на кандидата може да стане много малък и понякога невъзможен. Умът, който е много обусловен, или умът, който е роб на самоотдаване или на егоистични действия и мисли, също е много бавно проггреса в Сахаджа Йога. Дори да четете прекалено много за премахване обусловеностите на ума, може да получите само допълнително обуславяне. Ако се опитате да го обезвредите с усилия, можете да станете обусловени много по-лошо от това, което сте били. Премахване обусловеностите на ума е възможно само чрез Божествената Любов. Основното „условие“ на Сахаджа йога е вашата воля и свобода винаги да се зачитат. В Сахаджа йога човекът е напълно осъзнат и бдителен и получава вътрешна тишина и опит, без да прави никакви неестествени движения. Той седи в напълно лесна поза през цялото време или може и да легне (Сахаджасана или Шавасана). Дишането е нормално или по -малко от нормалното.
РЕЛИГИЯ
Религиите също са изразяване и експеримент на просветлените души-инкарнациите. Те също така говорят за вътрешното същество, второто раждане и за реализацията. В началото в Индия те се опитваха да привлекат вниманието навътре, като въведоха символи, които видяха за това несъзнавано, универсално същество вътре. Това породи пантеизма и вниманието на кандидата се фокусира към символите (Сакар) и към ритуалите, които убиват основната цел. Така че другият тип експерименти, в които се говори само за абстрактно (Ниракар), породи много други религии, които завършиха като догми или „изми“. Причината е очевидна. Говоренето за цветето или меда не може да ви отведе до меда, а може само да създаде догматични „изми“ в съзнанието. Трябва да сте пчела, за да стигнете до там, тоест трябва да се преродите. Това трябва да се случи отвътре, за да ви отведе вътре. Това е твърде голямо постижение и невероятно, но чувствам, че търсенето от векове е донесло страхотни резултати.
КРАЯ НА ПЪТЯ
Умът с детска невинност постига много бързи резултати. Каквито и да са натоварванията на ума, ако копнежът е честен и сериозен, рано или късно кандидатът може да получи самореализация. След достигане на това състояние вибрациите започват да излъчват от крайниците. Те са описани от Ади Шанкарачаря в работата му „Ананда Лахари.“ Тези вибрации са вълните на Божествената Любов, които могат да изпълнят и вътрешното същество на други хора и да им дадат същото преживяване на Самореализация. Така започва верижната реакция. Една светлина просветлява друга. Физическите прояви са следните: Зениците на очите се разширяват (парасимпатиково действие). Лицето става сияйно, тялото става светло, цялото напрежение се премахва напълно. Издигането на Кундалини може да бъде видяно от другите и усетено от кандидата. Първо пулсирането се усеща ясно в Сахасрара (върха на мозъка) и когато спре, се усеща пълна тишина вътре и във цялото съзнание. Усеща се потока на благодатта, който охлажда цялото същество. С преместването на вниманието към финото, грубите привързаности отпадат. Човек постепенно губи идентификация с лъжа и изкуственост. Във материята той вижда красотата, а не нейната притежателна стойност. В знанието той се идентифицира с Истината и не се страхува да изповядва, нито се отдава на двойните стандарти на живот. Неговият поток на любов става спонтанен, щедър, без никакъв оттенък на привързаност, притежание или връщане. Човекът става без възраст-празна личност. Сега нека видим какво се случва вътре. Вниманието на съзнанието се придвижва към вътрешното същество (Кундалини). Тъй като нишката (сутра) на огърлица преминава през всяко мънисто на огърлицата, вътрешното съзнание (Кундалини) също преминава през всяко човешко същество. Веднага щом вниманието ни се насочи към вътрешното ни съзнание, можем да се насочим към Кундалини на всеки. Човек започва да усеща Кундалини, неговата природа, позицията му в други хора. По този начин се установява колективно съзнание. Сега вие ставате универсално същество. След няколко дни не можете да кажете кой е другият човек. Силата на любовта е толкова голяма и динамична, че с движението на пръстите си можете да преместите Кундалини на хиляди. Това се превръща в детска игра. Така ще протече масовата еволюция на човешките същества. Това са знаците за настъпването на Златния век на Истината (Сатя Йога). Нека забравим какви трудности сме претърпели в търсенето си в миналото. Няма значение дали някои не са успели да го намерят преди това. Трябва да отворите ума си и да разберете, че макар откритието да е безпрецедентно, то не прави нито един търсач или предшественик малък. Ако са направени някои експерименти, няма значение дали в крайна сметка сме открили пътя. Това е колективно постижение. Може би в хаоса на Кали йога това трябваше да се случи и много от нас, които сериозно търсят в много животи, се прераждат, за да изпълни обещаното от Божественото. Може би сме били наши собствени предшественици. На дървото на живота можеше да има много малко цветя, но сега дойде времето за разцвет. Техният аромат на копнеж колективно материализира проявлението на Сахаджа йога. Мнозина ще скочат в сферата на Съзнанието без мисли, където ще се запознаете със себе си и ще започнете да се идентифицирате с вашата универсална природа. Тези, които заслужават, ще получат трона на своето вътрешно същество, което управлява небето на мира, и океаните на божествената любов и върховното знание вътре, което е безгранично (Ананд).
Всички вируси са животни и растения излезли извън еволюционния процес. Те пребивават в Колективното подсъзнание, което е свързано с Левия Канал- Ида Нади.
Когато мислим за миналото, имаме депресия и т.н. ние позволяваме на тези вируси да ни атакуват.
Ако сме в баланс /в Настоящето/, тогава ние сме защитени.
Йоан 7:38 Ако някой вярва в Мене, реки от жива вода ще потекат от утробата му, както казва Писанието. Евангелие на есеите, книга четвърта. И един по един, всеки от Братята седеше с благоговение пред силата на ангелите, държейки в ръцете си нежната трева. И всеки почувства, че Потокът на живота навлиза в тялото му със силата на бързащ поток след пролетна буря. И силата на ангелите течеше в ръцете им, нагоре в ръцете им и ги разтърсваше силно, както вятърът на север тресе клоните на дърветата. И всички се чудеха на силата в смирената трева, че тя може да съдържа силата на ангелите и царствата на Земната Майка и Небесния Отец. И те седяха пред Исус и бяха научени от него.
Ейбрахъм Линкълн беше тази забележителна личност, благодарение на която в Америка на практика беше реализирана единствената по рода си истинна идея за демокрация.
Той изрично подчерта, че управлението трябва да бъде „на народа” и все пак днес откриваме, че повечето страни, които се наричат демокрации, всъщност са “демоно-крации”. Те се управляват от хора, които се интересуват само от пари или от власт.
Грижата за благополучието на хората, която трябва да бъде главната цел на една демокрация, е изчезнала напълно в нашето съвремие. Тези, които чрез избори са дошли на власт, просто вече не се интересуват от това.
Много хора твърдят, и може би не грешат напълно, че Америка днес вече не се управлява от народа, а само от богатите, от големия бизнес или киноактьорите. Останалите развити страни днес също се управляват от банките, предприемачите, медиите и престъпния свят.
Шри Матаджи Нирмала Деви, Мета модерна Ера, глава 3
Сахаджа Йога 
Последни коментари